许由为何被称为隐士鼻祖？

许由，一作许繇，字武仲，一字道开,是尧时代一位清节之士。相传尧帝要把君位让给他，他推群不受，逃于箕山下，农耕而食;尧帝又让他做九州长官，他到额水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为“巢由”或“巢许”，用以指代隐居不仕者。尧、舜样让的故事，作为民主恩想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为 ”三代宗师”。

许由是中国历史上有文献记载的第一位隐士，战国时代的思想家荀子就曾称赞说“许由善卷，重义轻利行显明。”许由拒绝荣禄、谦让隐退的高风亮节，对中国隐士文化乃至道家文化的形成产生了重要影响，成为中国传统文化精神的一部分。从许由开始形成的隐土之思想、志趣和情怀，如谦让为大、不慕荣利，厌恶官场、回归自然，鄙弃功名、甘于谈泊，悠游山水、忘情诗书，躬身劳作、休验艰辛，等等，受到历代知识分子的推業和追求，形成了中国知识分子的精神品格。所以许由被誉为“隐士鼻祖”。