长阳人是中国华中地区旧石器时代中期的人类，属早期智人。1956年发现于湖北省长阳西南下钟家湾村一个称为 “龙洞”的石灰岩洞六中，1957年进行发掘。共存的动物
化石均属华南洞穴中常见的大熊猫一剑齿象动物群成员，如家猪、竹鼠、古豺、大熊猫、最后斑翻狗、东方剑齿象、巨貘、中国犀等。
长阳人化石不仅在考古学、吉人类学研究上具有重要价值，而且对第四纪地质学的研究也具有重要意义。过去学者曾把大熊猫一剑齿象动物群的时代限定在中更新世，和北京人的时代相当。由于长阳人化石与该动物群共存，而长阳人又具有比北京人进步的体质特征，从而证明这一动物群的时代可延续到晚更新世。另外，关于长江中、下游阶地
形成的时代，以往因没有动物化石可以借鉴，一直未能解決。长阳人及其动物群的发现，提供了洞穴和阶地的对比资料，解决了长江各阶地形成的时代问题，为南方的地层划分提供了依据。
古人在人际交往的自称方面形成了一套颜为严格的规矩。一般说来，在相互的交往或言谈中，都要用谦称或卑称，最常见的有：拙：用于对别人展示自己的东西或看法。如拙见，谦称自己的见解；拙荆，称自己的妻子。愚：单独用“愚”谦称自己，表示自己不聪明。常用的有愚见，称自己的见解；对比自己年轻的人称自己为愚兄。仆：谦称...
所谓“名”，是社会上个人的特称。古代贵族取名时都有一定的礼仪，要符合规矩而底层的百姓起名一般都很随意“字”往往是“名”的解释和补充，所以古人的字多与名含义相近或相辅。如诸葛亮，字孔明，“亮”与“孔明”的义相近。一般来说，“字”是男女成年后才加取的，表示他们已经开始受到人们的尊重。但下层人往往没有这么...
“五礼”即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神地祇、人鬼的祭祀典礼。一是祀天神：祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。二是祭地祇祭社稷、五帝、五岳，祭山林川泽祭四方百物，即诸小神。三是祭人鬼：祭先王先祖；褅祭先王、先祖；春祠、秋尝，享祭先王先祖。嘉礼：嘉礼是和人际关...
古人认为人死后，魂气升于天，而形魄归于地。死不过是生命的又一个轮回，因而古人尤其重视尸体的防腐工作。为了达到这一目的，人们绞尽脑汁，想出了尸体防腐的八大秘籍。死后即时沐浴消毒。马王堆女尸用此法炮制千年不腐。为了保持尸体的完好，古人死后入殓之前首先要进行沐浴，先要用香汤沐浴尸体，再用酒擦洗。这种习俗起...
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹就是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土的象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。《山海经·南...
三皇五帝名称的出现，约在战国后期。当时人们凭着自己现有的科学知识和对人类社会的认识，去探索远古，研究祖先。由于社会观、自然观的不同，人们对此有很多种解释。“三皇”共有七种说法：1.天皇、地皇、泰皇(《史记·秦始皇本纪》)；2.天皇、地皇、人皇(《三五历记》)；3.伏羲、女娲、神农(《春秋纬·运斗枢》...