“八仙”的真实原型都有谁？
经过学者多年来的研究发现，“八仙”其实是将历史上的某些人物模拟化，他们有真实原型。
铁拐李：铁拐李的原型名字叫李颜二，是唐代惠安的一位道士。传说有一天，李颜二的母亲染上重病，他在给母亲煎药时发现柴火烧到一半时没有千柴了，恰好这几天阴兩连绵，无处拾取干柴。孝顺的李颜二情急之下就将腿伸人灶中，代替柴火。等到药煎好，他的右腿却跛了。站起来时，他顺手从灶中抽出火热的铁棍当成拐杖。
吕洞宾：吕洞宾出生于唐朝末年，姓吕名岩。朱代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其身世均有记载，只是说法不同。一说他是京兆人（今陕西西安一带），唐威通中区第。一说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。
张果老：原名“张果”。，历史上确有张果其人，但并非真的神仙道士，不过是一位老朽的江湖术士，充其量不过懂些幻木而已。
汉钟商：有关汉钟离的记载，约出现在五代、來初之际。《宣和年谱》《夷坚志》《来史》等书均有关于他事迹的记述。
韩湘子：普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子，《唐书．率相世系表》《西阳杂俎》《太乎广记》《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。又有人称韩湘子是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官任大理丞。
蓝采和：其原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
何仙姑：关于何仙姑的真实原型，主流观点认为，何仙姑又称何二娘，唐朝人。据《太平广记》记载，何二娘是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下,经常采集山果供众寺僧充斋。
曹国舅：《宋史》中有关于曹国舅原型的文字记载。曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。曹国舅和宋仁宗的曹皇后有关，因系皇室外戚，故有“国舅”之称。
“人仙” 是真实的历史人物，只不过在流传过程中，人们根据各 自的理解，展开想象。
赋子他们神的身份，塑造出了这些个性鲜明、性格突出的艺术形象。
